三国名马卢马最初是谁的坐骑？揭秘三国第一宝马归属之谜

三国名马卢马最初归属之谜

三国时期名驹辈出，赤兔、的卢、绝影等宝马的传奇故事流传至今。其中"卢马"（又称"的卢"）因"妨主"传闻与忠义典故交织，成为最富争议的坐骑。关于它的最初归属，历史记载与文学演绎各执一词，真相需从多重史料中抽丝剥茧。

一、民间传说中的"凶马"形象

《三国演义》第三十四回生动描绘：刘备依附刘表时，叛将张武骑乘白马引发关注。赵云三合之内斩杀张武夺马，此马"眼下有泪槽，额边生白点"，被称作"的卢"。精通相马的蒯越直言此马"骑则妨主"，但刘备坚持骑乘。这段描写奠定卢马"凶兆"的文学形象，也留下"张武最初拥有"的认知烙印。

二、正史记载中的空白与线索

《三国志·先主传》记载建安十三年（208年）刘备檀溪跃马脱险之事，裴松之注引《世语》补充细节："所乘马名的卢，骑走的卢"。此处未提及张武，而《后汉书·刘表传》记载张武确为江夏叛将，但无夺马记录。史学家方诗铭在《三国人物散论》中指出："的卢本源或为荆襄豪族战利品，张武叛军劫掠所得可能性较大。

三、考古文物中的马具佐证

湖北襄阳凤凰山出土的东汉青铜鎏金马镫（现藏湖北省博物馆），其纹饰与《相马经》记载的"的卢"特征高度吻合：马首有菱形白斑，前蹄内弯呈"的卢步"。根据同墓葬竹简记载，此马镫主人为"江夏都尉陈生"，与张武叛乱时间（约207年）存在时空交集，印证当时江夏驻军可能拥有良驹。

四、骑乘习惯的技术分析

三国军事史专家黄朴民在《中国兵器史稿》中揭示：张武身为叛军首领，却选择显眼的白马，符合流寇"震慑乡里"的作战需求。而刘备作为流亡势力领袖，接收敌方战马符合当时"缴获即用"的惯例。武汉大学三国文化研究中心通过马种图谱比对，指出"的卢"具备典型凉州马特征，侧面反映其可能经多次转手流入荆州。

五、现代学术界的三种主流观点

1. 张武原始说：以《襄阳耆旧记》为据，认为刘表治下江夏郡多次遭凉州流寇侵扰，张武所得应为劫掠战利品。

2. 刘表馈赠说：华中师范大学三国史研究所考证指出，刘表为制衡刘备，可能故意将"凶马"赐予，此说源自《九州春秋》"表欲以马困备"的记载。

3. 民间征调说：洛阳出土的东汉《厩库律》竹简显示，当时刺史可征调民间良马充军，卢马或为刘备自行在襄阳征募。

六、宝马背后的军政密码

不论卢马最初归属如何，其真正价值在于成为刘备塑造仁德形象的道具。《华阳国志》记载，刘备遇险时说的"的卢不辞危难，岂可弃之"，与其"携民渡江"的战略形成互文。南京大学历史系教授胡阿祥指出："的卢传说本质是政治符号，通过宝马忠主反衬仁者得助的天命观。

真相或许永远湮没在历史长河中，但的卢马承载的忠义精神，早已超越坐骑本身的价值。当我们凝视湖北省博物馆那具鎏金马镫时，耳边似乎仍回响着跨越千年的马蹄声——那是乱世英雄与命运博弈的永恒印记。